“此志亦萬不可移”

　　一

　　在武陵山東部的鄂西南，恩施的方家壩后山，群山環抱、云遮霧繞之中，有一條曾經帶血的山路，由100余級石階組成。1941年，還差4天就滿26歲的中共鄂西特委書記何功偉腳戴鐐銬，邁向通往死亡的100余級臺階。

　　兇殘而陰險的劊子手，妄圖用死亡來動搖何功偉的信仰。每上一級臺階，行刑者便追問：“回不回頭？回頭可免于一死?！焙喂ダ淅湟恍?，共產黨人的革命信仰豈是區區100余級石階就可以改變的？英雄昂首，高唱一曲國際歌，頭也不回地邁向了五道澗刑場。他走完人生最后的100余級臺階，也放棄了100余次活下來的機會。

　　那100余級臺階，每登上一階，就是一句共產黨人的人生告白。

　　看著何功偉生前的照片，我被這個故事深深打動了。那張照片即便放在今天，也是一張很時尚的攝影。風華正茂的何功偉，一頭濃發向上梳起，濃眉下，一雙堅毅的大眼睛，閃爍著追求真理的目光。凝視照片，我腦海里不時想象出當年100余級石階上，那個凜然不可犯的身影。

　　聯想起臨刑之前，何功偉寫下那些催人淚下的家書，我在想：如果說，100余級石階是何功偉慷慨赴死的英雄見證，那么，寫給父親和妻子的家書就是何功偉忠誠信仰的最后宣言。

　　讀烈士家書，我們能直觀感受到文字中散發出的浩然正氣：

　　為天地存正氣，為個人全人格，成仁取義，此正其時。行見汨羅江中，水聲悲咽；風波亭上，冤氣沖天。兒螻蟻之命，死何足惜！

　　這詩一樣的語言，是何等悲壯，又是何等慷慨！古往今來，從屈原自沉于汨羅江，以身殉楚國；到岳飛蒙冤風波亭，盡忠報國；再到何功偉等革命烈士視死如歸，含笑九泉……中華民族的仁人志士，無不一脈相承，以救國家于危難、解民眾于倒懸為己任。幸有先賢的前赴后繼、砥礪前行，中華民族才得以屹立于世界民族之林，他們是中華民族真正的脊梁。

　　二

　　讀烈士家書，我驀然領悟到魯迅先生那句“無情未必真豪杰”的含義。何功偉身陷囹圄，自知來日不多，思親之情愈發濃烈。家書開篇就說：

　　兒不肖，連年遠游，既不能承歡膝下，復不克分持家計。只冀抗戰勝利，返里有期，河山還我之日，即天倫敘樂之時。

　　讀到此處，我的眼睛是濕潤的，分明看到了烈士內心那柔軟的一面。

　　何功偉在給父親的家書中寫道：

　　兒七歲失恃，大人撫之養之，教之育之，一身兼盡嚴父與慈母之責。恩山德海，未報萬一。今后，親老弟弱，侍養無人，不孝之罪，誠無可逃。然兒為盡大孝于天下無數萬人之父母而犧牲一切，致不能事親養老，終其天年，苦衷所在，良非得已。

　　他深愛自己的家鄉，也深愛自己的親人，但他意識到“家國不能并顧，忠孝不能兩全”，為了民族的解放，他別無選擇，只能是鞠躬盡瘁，死而后已。

　　1940年夏，日寇出動大批軍隊，從武漢進犯宜昌。中共中央南方局決定將湘鄂西區委撤出宜昌。時任湘鄂西區委書記的何功偉臨危受命，夜以繼日安排同志們分批撤往巴東和恩施，直到日機投下燃燒彈，市內火光沖天，他才最后一個離開。

　　“兒為和平團結，一致抗日而奔走號泣，廢寢忘餐，為當局所不諒?！贝搜钥芍^發自心聲，也是對父親的真情傾訴。何功偉到達恩施后，又被任命為中共鄂西特委書記，繼續領導這一帶的抗日斗爭，足跡遍布城鄉。

　　1941年，皖南事變爆發，白色恐怖蔓延到恩施地區。盤踞在鄂西的反動派對共產黨員進行了瘋狂大搜捕。由于叛徒告密，何功偉不幸被捕，先后被關押在恩施城內鼓樓街16號和城外方家壩等地。

　　面對敵人的各種勸降伎倆，面對火烙鐵、老虎凳等刑具的拷問，何功偉無所畏懼，痛斥敵人破壞團結抗日、破壞統一戰線的罪惡行徑。反動派無計可施，就將其父接到了恩施，妄圖以骨肉之情來軟化他的革命意志。何功偉得知后在給父親的家書中揮毫寫道：

　　當局正促兒“轉變”，或無意必欲置之于死，然按諸寧死不屈之義，兒除慷慨就死外，絕無他途可循……縱刀鋸斧鉞加諸頸項，父母兄弟環泣于前，此心亦萬不可動，此志亦萬不可移。

　　家書原稿被敵人搜走，送到了國民黨軍事長官陳誠手上。陳誠看罷連聲嘆道，國民黨內為什么沒有這樣的人才！他寫下“至情至性，大節大義，此人偉大”十二字，并將家書扣壓，并未寄出。當時，陳誠為了誘降何功偉，許諾只要交出共產黨組織名單，省府委員、秘書、全省青年領袖，上大學和出國留學等任他挑選。何功偉對之報以冷笑，讓敵人無計可施。

　　那100余級臺階，每登上一階，就是一曲“狂飆為我從天落”的英雄悲歌?！靶滤能娛录l生之日，兒正臥病鄉間。噩耗傳來，欲哭無淚。孰料元月二十日，兒突被當局拘捕，鋃鐺入獄，幾經審訊，始知系被目為共產黨人而構陷入罪?！奔視肿盅?，聲聲淚，是何功偉慷慨悲憤之辭。

　　想起當年，周恩來聞知皖南事變后，曾寫下《為江南死國難者志哀》：“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？”何功偉帶鐐長階行，是在用鮮血和生命喚起民眾覺醒。新中國第一任監察部部長、何功偉的老戰友錢瑛曾為他寫下詩句：“忠貞那惜頭顱擲，含笑刑場典范留”，謳歌了烈士視死如歸的風范。

　　三

　　恩施素有三山鼎立之說，巫山山脈、武陵山脈和齊岳山脈相依為鄰，自古便為兵家必爭之地。在土地革命戰爭時期，這里便是湘鄂西、湘鄂川黔兩大革命老區的重要組成部分。那時，恩施有20多萬人投身革命斗爭，有2萬多名青壯年參加紅軍和游擊隊。在血雨腥風下，也有成千上萬的英烈長眠于這片紅色土地上。

　　何功偉出身書香門第，自幼品學兼優，志向高遠。他也曾有過做“愛迪生第二”的愿望，但民族的危亡改變了他的人生志向，他認準了只有共產黨才能救中國的真理，毅然投身于民族解放運動。從那一刻起，他已將生死置之度外了。

　　在恩施土家族苗族自治州博物館里，珍藏著一張母親與孩子的照片，照片上的人就是何功偉的愛人許云和他們初生的愛子。這張照片本是妻子寄給丈夫的，卻最終沒能送到何功偉手中。何功偉直到犧牲，也未見到自己的孩子。

　　何功偉在獄中曾先后給父親和妻子寫過三封信。寫給妻子的信，也是在他犧牲后，輾轉數月，許云才看到的。其實，那些信已遠遠超出了家書的范疇，讓我們讀懂了先輩的犧牲與奮斗究竟是為了什么。

　　他在給父親的家書中寫道：

　　勝利之路縱極曲折，但終必導入新民主主義新中國之樂園，此則為兒所深信不疑者也。將來國旗東指之日，大人正可以結束數年來之難民生涯，欣率諸弟妹，重返故鄉，安居樂業，以娛晚景。今日雖蒙失子之痛，茍瞻念光明前途，亦大可破涕為笑也。

　　何功偉的鮮血沒有白流，他的一腔熱血澆開了漫山遍野的紅杜鵑，他和無數先烈們用生命換來了新中國的誕生和勞苦大眾的解放。

　　烈士的英靈，如今仍久久縈繞在崇山峻嶺之上。每當清明之際，少年兒童會來這里拜謁先烈，登上那100余級臺階，和叔叔阿姨們一道獻上一束束鮮花。當我們沿著這100余級臺階往上攀的時候，頭上云海茫茫，腳下林濤蒼蒼。登高遠眺，可看萬山紅遍，可看層林盡染。

　　◎何功偉給父親的家書

　　兒不肖，連年遠游，既不能承歡膝下，復不克分持家計。只冀抗戰勝利，返里有期，河山還我之日，即天倫敘樂之時。邇來國際形勢好轉，敵人力量分散，使再益之以四萬萬人之團結奮斗，最后勝利當不在遠，不幸黨派摩擦，愈演愈烈。敵人漢奸復從而構煽之，內戰烽火，似將燎原，亡國危機，迫在眉睫，“此敵人漢奸之所喜，而仁人志士之所憂”。

　　新四軍事件發生之日，兒正臥病鄉間。噩耗傳來，欲哭無淚。孰料元月二十日，兒突被當局拘捕，鋃鐺入獄，幾經審訊，始知系被目為共產黨人而構陷入罪。當局正促兒“轉變”，或無意必欲置之于死，然按諸寧死不屈之義，兒除慷慨就死外，絕無他途可循。為天地存正氣，為個人全人格，成仁取義，此正其時。行見汨羅江中，水聲悲咽；風波亭上，冤氣沖天。兒螻蟻之命，死何足惜？惟內亂若果擴大，抗戰必難堅持，四十余月之抗戰業跡，寧能隳于一旦！百萬將士之熱血頭顱，忍作無謂犧牲！睹此危局，死后實不瞑目耳！

　　近聞當局電召大人來施，意在挾大人以屈兒，當局以“仁至義盡”之態度，千方百計促兒“轉向”，用心亦良苦矣。無奈兒獻身真理，早具決心，茍義之所在，縱刀鋸斧鉞加諸頸項，父母兄弟環泣于前，此心亦萬不可動，此志亦萬不可移。蓋天下有最豐富之感情者，必更有最堅強之理智也。諺云：“知子莫若父?！贝笕藧蹆鹤钋?，知兒亦最深。曩年兩廣事變發生之時，正敵人增兵華北之后，兒為和平團結、一致抗日而奔走號泣，廢寢忘餐，為當局所不諒。大人常戒兒明哲保身。兒激于義憤，以為家國不能并顧，忠孝不能兩全，始終未遵嚴命。大人于失望之余，曾向諸親友嘆曰：“此兒太癡，似欲將中華民國荷于其一人肩上者！”往事如此，記憶猶新，夫昔年既未因嚴命而中止救國工作，今日又豈能背棄真理出賣人格以茍全身家性命？兒丹心耿耿，大人必燭照無遺。若大人果應召來施，天寒路遠，此時千里跋涉，懷滿腔憂慮而來，他日攜兒尸骸，抱無窮悲痛而去。徒勞往返，于事奚益？大人年逾半百，又何以堪此？是徒令兒心碎，而益增兒不孝之罪而已。

　　兒七歲失恃，大人撫之養之，教之育之，一身兼盡嚴父與慈母之責。恩山德海，未報萬一。今后，親老弟弱，侍養無人，不孝之罪，誠無可逃。然兒為盡大孝于天下無數萬人之父母而犧牲一切，致不能事親養老，終其天年，苦衷所在，良非得已。惟懇大人移所以愛兒者以愛天下無數萬人之兒女，以愛抗戰死難烈士之遺孤，以愛流離失所無家可歸之難童，庶幾兒之冤死或正足以顯示大人之慈祥偉大。且也，民族危機，固極嚴重，然在強敵深入國境之今日，除少數漢奸敗類自外于抗戰營壘，在抗戰建國綱領之政治基礎上，我精誠團結之民族陣線，必能戰勝一切挑撥離間之陰謀。勝利之路縱極曲折，但終必導入新民主主義新中國之樂園，此則為兒所深信不疑者也。將來國旗東指之日，大人正可以結束數年來之難民生涯，欣率諸弟妹，重返故鄉，安居樂業，以娛晚景。今日雖蒙失子之痛，茍瞻念光明前途，亦大可破涕為笑也。